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    易经

    解读卦辞和爻辞的准则

    2017-12-12  关注:4
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    解读卦辞和爻辞的准则
        我们要知道每个卦的卦辞和爻辞就是对卦和爻的推演,离开卦象和爻处的时空位,就无法推演卦爻辞。所以我们解读卦或爻时,切不可离开八卦的卦象和64卦中每卦的卦画。而卦爻辞又是我们解卦的一把钥匙。它们是一体的。而孔子及其弟子没有对易经的经文作任何改动,只是把它引用到人事和社会方面来,意在反映人与自然的协调统一。我之所以在这个卦这个爻时写下读易解易的要则,是因为我看了许多书和作者对此爻的多种解释,它们都有自已的解读方式,只要符合易理,符合全卦的中心,符合爻的特征,我们就不能去否定别人的,“易”本来就是“变”,是“与天地准”的;“易”本来就没有说“对”和“错”,对和错是人加上去的,因为人有情感,它写出来的和做出来的,都是它的思想的反映。“易”讲的是客观存在,它强调人的思想要与客观存在一致,人要努力奋斗,去揭开事物的本质及其规律,并“与天地准”,这就是《易经》的经文所倡导的,它也揭示出了事物演化的方程式。解读卦辞和爻辞的准则就是“与天地准”,就是符合天道法则,符合客观自然规律,符合人道法则,符合人类社会道德规范。
    注:本文是作者在读《易经》第二十七卦第二爻“六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶”后写的感语,并附在解读此爻的后面。
     

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